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Epigrammi per i ritratti della biblioteca di Cassiano dal Pozzo - Gabriel Naudé - copertina
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Epigrammi per i ritratti della biblioteca di Cassiano dal Pozzo
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Epigrammi per i ritratti della biblioteca di Cassiano dal Pozzo - Gabriel Naudé - copertina

Descrizione


Il 20 gennaio 1641, da Arcetri, Galileo comunicava a Cassiano dal Pozzo di avere ricevuto il volumetto degli Epigrammi scritti per illustrare i ritratti "di varie persone letterate de' nostri tempi" conservati nella biblioteca del proprio interlocutore e, schermendosi per essere stato annoverato a sua volta nel nobile consesso, lo ringraziava caldamente di tale onore. La biblioteca di Cassiano dal Pozzo costituiva solo uno degli aspetti della multiforme attività culturale di questa straordinaria figura di mecenate, le cui ricchissime collezioni, la protezione e l'amicizia nei confronti dei più rinomati artisti e letterati del tempo, nonché lo sterminato carteggio, edito solo in parte, hanno attirato, negli ultimi decenni, una crescente attenzione da parte degli studiosi, dando luogo a importanti iniziative volte a ripercorrere le tracce e a ricostituire nei suoi vari aspetti l'eccezionale patrimonio artistico e culturale di uno dei personaggi di maggior spicco della Roma barberiniana. In questo ambiente culturale è nato l'opuscolo degli Epigrammi, di cui si offre qui il testo latino accompagnato dalla prima traduzione italiana e corredato da un'ampia introduzione e da un ricco apparato biografico.
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Dettagli

2009
1 gennaio 2009
64 p., Rilegato
9788862271493

Conosci l'autore

Gabriel Naudé

(Parigi 1600 - Abbeville, Piccardia, 1653) erudito e scrittore politico francese. Studiò medicina a Parigi e a Padova. Bibliotecario e autore di Norme per costituire una biblioteca (Advis pour dresser une bibliothèque, 1627), raccolse in dieci anni per il cardinale Mazarino un’immensa biblioteca, che andò dispersa durante la Fronda (1651). Passò poi al servizio di Cristina di Svezia. Figura importante del libertinismo francese, inaugurò la critica razionalista della magia e, in filosofia politica, si pose come continuatore di Machiavelli. In Considerazioni politiche sui colpi di stato (Considérations politiques sur les coups d’état, 1639) difese la strage di San Bartolomeo.

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